Сегодня трудно себе представить, что некогда территорию Беларуси покрывал ледник толщиной более километра. Он то таял, то снова переходил в наступление, пока не исчез окончательно примерно 10 тысяч лет назад, оставив на память миллионы камней различных размеров и форм. Однако лишь немногим из них удалось стать частью национальной культуры.
Особое место занимают так называемые Борисовы камни. Принято считать, что до принятия христианства местные жители поклонялись им. Искореняя пережитки язычества, полоцкий князь Борис Всеславич в конце XII века приказал выбить на поверхности валунов кресты и надписи религиозного содержания.
Один из четырех Борисовых камней, дошедших до нашего времени, установлен возле Софийского собора в Полоцке. Окружность этого уникального памятника эпиграфики составляет целых 8 метров. Его вытащили из реки близ деревни Подкостельцы в 1981 году. Местные жители пытались сделать это еще в конце XIX века, но валун оказался таким огромным, что у них ничего не вышло.
О существовании еще одного Борисова камня, который сегодня является главной достопримечательностью городского поселка Друя, ученые узнали в конце ХIХ столетия. Их внимание привлекло изображение креста на поверхности массивной гранитной глыбы, которая с незапамятных времен лежала на берегу Западной Двины, а также надпись «Господи, помози рабу своему Борису».
Дальнейшая судьба этого валуна оказалась непростой. При ликвидации ледового затора на реке глыба оказалась на дне и снова была обнаружена лишь 74 года спустя, когда в 2002-м река сильно обмелела. По просьбам местных жителей в 2011 году Борисов камень перенесли на центральную площадь поселка.
Валун Воротишин крест представляет собой гранитную глыбу конусообразной формы, чья высота составляет примерно три метра. Она находится у деревни Камено Вилейского района, на живописном берегу реки Вилии и издавна почитается местными жителями. Воротишин крест является единственным из Борисовых камней, который до сих пор находится на своем первоначальном месте.
Этот огромный валун украшен шестиконечным православным крестом, окруженным сверху и с боков надписью «ICXC НИКА» («Иисус Христос побеждает»). С Воротишиным крестом связана легенда о крестьянине, который в первый день Пасхи стал пахать свое поле. В наказание за это Бог превратил в камень и его, и соху, запряженную двумя волами.
Если Борисовы камни уникальны прежде всего своей исторической ценностью, то валун, который можно увидеть в Шумилинском районе близ деревни Горки, признан самым большим камнем на территории Беларуси. Его длина равняется 10,6 м, ширина — 5,3 м, а высота — 3,7 м. По оценкам ученых, вес гиганта приближается к 300 тоннам!
Неудивительно, что у этого валуна есть второе название — Большой камень. Как утверждает местное поверье, достаточно путнику даже случайно увидеть его, чтобы потом заблудиться и раз за разом возвращаться на это самое место.
Вторым по величине среди белорусских валунов является Чертов камень, расположенный близ деревни Воронино (Сенненский район). Его размеры составляют 4×6 х 10,2 м, а вес — порядка 340 тонн. Лишь сила последнего ледника могла принести сюда этот гигантский обломок скалы серовато-розового цвета.
Однако местные жители списали все на проделки нечистой силы. Есть у валуна, объявленного памятником природы республиканского значения, и второе название — Кравец (местная легенда рассказывает о черте, который использовал этот камень для того, чтобы за деньги шить одежду для крестьян).
Деревня Литовка Новогрудского района хорошо известна среди местных жителей, а с недавних пор ею заинтересовались и белорусские историки — благодаря камню, на поверхности которого расположены таинственные углубления. Одно из них напоминает отпечаток ноги какого-то сверхъестественного существа. Возможно, в этом кроется причина того, почему валун пробовали уничтожить (следы этих неудачных попыток можно увидеть и сегодня).
Большой камень Литовский в 1997 году объявили памятником природы и взяли под охрану. Размер данной гранитной глыбы составляет 2,7 × 2,4 × 1,6 м. Однако, по воспоминаниям местных жителей, это не более чем третья часть от ее первоначального размера — остальная часть валуна в свое время была использована при проведении строительных работ.
На поверхности Святого камня у деревни Синежичи (Новогрудский район) имеется две отметины. Согласно преданию, один бездетный пан захотел отнять новорожденного ребенка у своей служанки. Тогда она решила бежать, но по дороге споткнулась о большой валун и упала. Дальше женщина смогла лишь ползти на коленях. Чтобы спасти ее от преследователя, земля расступилась и поглотила несчастную.
С давних времен крестьяне поклонялись Святому камню Сенежицкому. 14 октября, когда празднуется Покров Пресвятой Богородицы, на меньшее углубление — след, который якобы оставила убегающая женщина, они клали подношение (кусок ткани, еду или даже деньги), а на то, которое ассоциировалось с отпечатком ноги злого пана, плевали.
Как видим, наши предки окружили практически каждый большой камень поверьями. Не стала исключением и глыба, находящаяся у деревни Горка Дятловского района. Точнее, это сразу два камня, образующие подобие арки, через которую когда-то мог проехать всадник. Однако из-за того, что камни постепенно уходят в землю, сегодня в нее протиснется разве что человек средней комплекции.
Существует примета, что достаточно проделать это три раза, чтобы излечиться от всех болезней. Более того, некоторые местные жители убеждены, что первым на чудесные силы валуна обратил внимание российский император Петр I, который посещал эти места во времена Северной войны и сам проехал через столь необычную арку.
Вера в чудодейственные силы камней, как видим, жива до сих пор и является лишь слабым отголоском древних языческих верований. Однако и у них находятся свои современные последователи, выбравшие в качестве объекта поклонения Велесов камень (второе название — Волос), который можно найти посреди леса совсем недалеко от Минска, возле деревни Крыжовки.
По имеющимся данным, когда-то в этом месте наши предки поклонялись Велесу, который считался в славянской мифологии покровителем домашнего скота, а также богом поэзии и творческого вдохновения. Сюда же жители окрестных деревень до начала ХХ века приводили для излечения больных коров. Неудивительно, что почитатели традиций в феврале собираются на этом месте, чтобы отпраздновать Валоссе — языческий аналог Масленицы.
Однако далеко не все камни связаны с древностью — ценность некоторых из них заключается в связи со вполне историческими личностями. Таков, например, Камень филаретов в деревне Карчево Барановичского района.
В 20-х гг. XVIII века он служил местом сбора членов этого тайного общества, созданного студентами Виленского университета для взаимопомощи и самосовершенствования. В него входили Адам Мицкевич, Ян Чечот и Игнатий Домейко.
Автор: Андрей Бородин
Фото: Сергея Плыткевича
Покровская церковь в Докшицах построена в 1903 году. На нашем сайте она есть, но панорамных снимков не хватало…
Костел в Докшицах я снимал летом, теперь решил съемку повторить, так как было очень хорошее освещение. Параллельно поснимал и всякие интересные детальки.
Вот так, например, выглядит забор костела и монастыря. Стильно и символично, правда?
Деревня Перебродье находится в 15 километрах к западу от Миор. Она расположена на узком перешейке между озерами Обстерно и Нобисто. Озера соединяет короткая протока длиной в несколько сот метров на северной окраине деревни. За помощь войскам короля Сигизмунда Августа при переправе через брод в 1571 году Перебродье получило Магдебурское право. В Перебродье есть деревянная православная Георгиевская церковь (1911 год) и деревянный католический храм Сердца Иисуса (1933 год).
Та самая протока, правда, возле моста висит шильда «р. Хоробровка».
Замчище на острове у деревни Иказнь я фотографировал неоднократно. Но оно овеяно такими легендами, что мимо проехать не могу и сейчас.
Церковь, костел и городище в Браславе. Сначала думал рвануть и снять острова на озере Неспиш, но побоялся, что не успею до заката.
Ограничился Браславом и озером Дривяты.
Вот в таком хорошем месте – между озером и дорогой из Браслава в Миоры – находится стоянка.
Такой колоритный берег, вдоль которого будет проложена экотропа.
Снова переговоры, обсуждение стратегии и тактики продвижения туристического маршрута «Браславская кругосветка», который проходит через музей кота Брасика. А на улице удивительно красивое освещение, ветер, конечно, сильный, но снимать с определенными предосторожностями можно.
Останавливаемся в деревне Слободка. Я разрываюсь между костелом и Слободковской озовой грядой, но при таком сильном ветре боюсь далеко лететь над озером.
Ограничиваюсь съемкой костела на закате, при этом стараюсь держать квадрокоптер в зоне видимости…
А за горкой кормились еще и косули.
Вскоре из-за туч поднялось солнце, фон стал гораздо богаче.
Вскоре на окраине леса появились два лося без рогов, но интереснее мне показался кадр одного из них, когда мимо него проходили лосиха с лосенком.
Типичные браславские поля.
Мое любимое болотце с огромными кочками. Снимаю его в разные времена года.
А вот так 5 января 2020 года выглядел главный браславский пляж на берегу озера Дривяты. Если судить по солнцу, то явно не хватает загорающих. Но в реальности ветер был такой, что руки замерзли мгновенно, и я даже побаивался поднимать квадрокоптер. Но желание сделать снимки победило, и я рискнул.
Браславское сердце. От браславских бизнесменов горожанам и гостям города как напоминание о прошедших Дожинках.
Местами дорогу преграждали поваленные ели.
Местами приходилось продираться сквозь молодые березы. Вода на болоте оказалась очень высокой, идти можно было только по настилу, сделанному для вездехода заказника «Ельня».
А озеро Курганистое при ярком освещении и приближающихся облаках выглядит великолепно.
Но еще эффектнее оно смотрится с высоты птичьего полета.
Часть водной глади оказалась подо льдом.
Днем температура была плюсовая, возле островков лед начал таять, и получилась сказочная мозаика.
Островки среди воды тоже смотрелись неплохо, правда, слегка не хватало на них снега. А мне еще и времени – жена сидит в машине в заброшенной деревне, в такой ситуации быстренько щелкаешь и бежишь обратно…
После Ельни дилемма – ехать через Полоцк или через Верхнедвинск. В первом случае можно снять Софийский собор в вечернем освещении, во втором гораздо ближе.
Выбираю более короткий путь, и благодаря этому решению в кадр попадает костел Рождества Пресвятой Девы Марии в Верхнедвинске.
И светящийся олень на берегу Двины на месте бывшей паромной переправы. Отмечаем и другие подсвеченные здания в городе – тоже, наверное, результат прошедшего областного праздника Дожинки…
Рождество в Красноборской пуще получилось слегка заснеженным и пасмурным. Разумеется, я все равно взлетаю, Наталья в это время берет интервью у сотрудницы охотничьего хозяйства «Красный Бор» Натальи Лакотко.
Пойма реки Свольна. Совершенно не январское состояние у природы!
Но чудо все-таки случается.
По дороге домой в деревне Азино в Полоцком районе мы замечаем колядовщиков. Как можно проехать мимо них?
Колядовщики заходят в какую-то хату, я бегу за ними и начинаю фотографировать. После холодного воздуха в теплой комнате объектив запотевает, лихорадочно его протираю и щелкаю дальше.
Вот коза завалилась и требует от хозяев угощения.
Вот хозяева вместе с гостями. Самое интересное, что только когда начал уходить, прозвучал вопрос:
Заканчиваю репортаж портретом козы с голубыми глазами. Пусть ей и всем нам в этом году повезет!
