24 мая года состоялся туристический поход, организованный Государственным природоохранным учреждением “Корытинский мох”. Данный туристический поход носил православно – исторический характер. Маршрут похода проходил по живописным местам Городокского района: от села Веречье, через архиерейское подворье на берегу озера Тиосто до урочища Тиосто, где ранее было село Тиосто с храмом Рождества Пресвятой Богородицы.
В данном туристическом походе участвовали православные миряне и священники из Городокского района.
Туристический поход начался от здания закрытого храма св. Николая Чудотворца в деревне Веречье. Отец Стахий настоятель храма святых преподобномученниц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары г. Городка и иеромонах Тихон настоятель храма св. великомученицы Анастасии Узорешительницы д. Бычиха Городокского района отслужили молебен св. Николаю Чудотворцу.

Место и время проведения данного туристического похода было выбрано не случайно. Поход начался от храма св. Николая и дата его проведения приурочена ко дню Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (22 мая).
Первые упоминания о селе Веречье относятся к 1566 году в описании Юрия Такмакова. Веречье упоминается как село, а это значит, что в нем был храм. Первое упоминание о храмах в селе Веречье относится к 1843 году. В описании имения Веречье говорится о храме св. Николая Чудотворца и св. мученицы Софии. В 1903 году Д.И. Давгялло в своей книге «Полоцкая епархия к 1903 год» описывая приход церкви в Веречье, ” село, -Николая Чуд., дер. (1862), кр.жел., холод.; земля (1872)=33дес., посев хозяйств.-3,5 четв.озим., 6 четв.яров.. сена 25 воз.; 1 куб. дров – 1р.; прч.постр. – 1888 г.; прих. 2047 об. в 19дн Веречьской вол.; шк.-цер.пр. с 1885 г., обеж. на 30уч.”
Священники совместно с мирянами обошли разрушающееся здание закрытого храма и освятили его.

Далее участники туристического похода направились по маршруту к озеру Тиосто, на берегу которого располагается архиерейское подворье. Это был основной пеший участок туристического похода длиною около 8 км. Участники совершившегося туристического похода, шли в него, что бы посмотреть родные края, порою не всем известные. Идя по лесной дороге туристы обратили внимание на первозданность этих мест, услышали пение птиц, шёпот нежной зелёной листвы от лёгкого весеннего ветерка, ощутили пьянящий вкус лесного воздуха. Чувствовалась благодать.
Но на фоне этой благодати очень контрастно и не естественно смотрелись плоды человеческой жизни : заброшенные железобетонные животноводческие фермы, разрушенные брошенные кирпичные дома, кучи строительного и бытового мусора.
А ведь ещё 100 лет назад эти места были плотно заселены. Семьи у крестьян были многодетными и жили люди до глубокой старости. Сегодня нарушая заповеди и отвернувшись от Господа, человечество просто исчезает. Исчезают деревни, крупные посёлки превращаются в неперспективные деревеньки. Человечество желая спастись, собравшись в крупных городах, ставит себя тем самым на грань вымирания.
Идя по лесной дороге, православные туристы просили у Господа милости. “Господи, Иисусе Христе, сыне Божий , помилуй мя грешного”. Это простая, но достаточно емкая “Иисусова молитва”, давала силы участникам туристического похода.
Через два часа пути туристы вышли на берег озера Тиосто. Взору туристов предстал, величественный поклонный крест.

У входа в храм святых апостолов Петра и Павла православных туристов встретил иеромонах Спиридон. Отец Спиридон благословил туристов и пригласил в храм для совместной молитвы.
Три отца: Спиридон, Тихон и Стахий отслужили молебен святым апостолам Петру и Павлу.

Приложившись к кресту, православные туристы выйдя из храма в сопровождении иеромонаха Спиридона направились к берегу озера.
На берегу озера Тиосто их ждали подготовленные работниками ГПУ “Корытинский мох” резиновые лодки и байдарки.

Пройдя инструктаж и одев спасательные жилеты участники туристического похода сели в плавательные средства и организованно направились на другой берег озера.

По этому водному участку туристического похода, длиной около 1 км, участники попали на отвесный песчаный берег, на котором ещё в 70 -е годы 20-го века стоял величественный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы с пределом св. Сергию Радонежскому.
Сейчас на месте храма, остались только камни от фундамента. Очертания фундамента храма четко выражены и по ним с лёгкостью можно представить, что в нём в прошлом веке, могло молиться около 300 человек. Вокруг храма растут вековые деревья, реальные свидетели тех времён, когда храмовые колокола призывали на церковную службу прихожан.

История села Тиосто уходит в глубину веков. На старинных картах, которые можно посмотреть на сайте www.hram-anastasii.by, Сурожского уезда Полоцкого наместничества (1785,1792), на так называемой “Столистовке” 1802-1804 года, на карте из “Атласа народонаселения Западно-Русского края по исповеданиям” составленной по данным на 1860 год – Тиосто это село. т.е населённый пункт с храмом. В Памятной книге Виленской губернии за 1868 год о Тиостянской приходской церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы упоминается следующее: “После сгоревшей в 1826 году от грамоваго удара приходской церкви устроена из колокольни, к которой сделана пристройка, временная приходская церковь; которая в настоящее время совершенно обветшала, так что невозможно производить в ней богослужение. В 1861 году начата постройкой новая деревянная церковь, которая и по сие время не окончена.»
В 1903 году Д.И. Давгялло в своей книге «Полоцкая епархия к 1903 год» описывая приход церкви в Тиосто: ” село, -Рождество Б.М., дер. (1867) кр. жел., хол. в ней придел дер. (1897), Сергия Радонежск.- тёплый; честв.-иконы: преп. Сергия и Божией Матери; ярм. 5 июля и 8 сент. земля: а) при прих. ц. (1893)=67 дес., 1604 кв.с., б) дача “Озерки (1877)=41д. 862кв.с., в сем 4 дес. лесу; посев исполу: 9 чтв. озим., 16чтв.яр., сена 80воз., в) за аренду дачи – 100руб., г)за отшедших крестьян – 15 руб.; у свящ.-сад; прч. постр. -1887г.; прих. 2773 об. в 38 дн. Тиостовской вол.; шк.: а)нач.нар. МНПр. с 1882 г. общеж. на 30 учен., б)воскресная, и г) грам. в дн.: Горюны, Переходцы и Укреница.
Три священника: отец Стахий, иеромонах Спиридон и иеромонах Тихон на месте бывшей алтарной части храма, отслужили молебен пресвятой Богородице.

Все присутствующие участники туристического похода с вниманием заслушали рассказ отца Спиридона о данном разрушенном храме.
Вернувшись обратно на архиерейское подворье, отец Спиридон пригласил всех участников похода к столу и угостил всех отменным обедом.
Все участники туристического похода, поблагодарили отца Спиридона за радушный приём, за трапезу.
Так же участники туристического похода поблагодарили ГПУ “Карытинский мох” за организацию данного мероприятия и изъявили желание поучаствовать и в других туристических походах, по другим не менее интересным маршрутам, имеющимся в Городокском районе.
Л. Антонов

По информации: http://www.hram-anastasii.by

Извините, этот техт доступен только в “Белорусский ”.

Извините, этот техт доступен только в “Белорусский ”.

Извините, этот техт доступен только в “Белорусский ”.

Полоцко-Виленский шлях — одна из древнейших дорог Беларуси. Со времен Средневековья связала она Полоцк и Вильню, чья первостепенная роль в белорусской истории и культуре неоспорима.  Это обстоятельство и обусловило особенную значимость дороги, которую в прошлом называли то шляхом, то гостинцем, то трактом, присовокупляя к этим словам громкие имена — Ольгерда, Витовта, Батория… Сколько интереснейших мест и замечательных людей   собрал вокруг себя Полоцко-Виленский шлях! Наследником его исторической славы является ныне шоссе Р45/103 Полоцк — Вильнюс. В нескольких километрах от этого  шоссе, среди живописных озер, расположился уютный агрогодок Камаи — в прошлом имение, местечко, известное с начала ХVІ века.

Костел в Камаях завораживает своей брутальностью

С 1592 года Камаи принадлежали Яну Рудомине-Дусяцкому (1543—1621), воеводе браславскому. На его средства здесь был сооружен в 1606 году костел Св. Иоанна Крестителя. Располагается он на бывшей Рыночной площади, а перед ним стоит каменный крест, высеченный, как полагают, в ХV – ХVІ столетиях из монолитного гранитного камня-валуна красного цвета.

Камень-крест хранит свои тайны и рождает споры специалистов. Фото fotobel.by

Высота этого креста более двух метров, длина горизонтальной поперечины около метра. Вертикальная часть креста имеет четырехгранную форму. В средокрестии устроена треугольная ниша для распятия. На тыльной и частично фасадной плоскостях креста сделаны надписи латинским шрифтом более позднего, нежели сам крест, происхождения, значительно поврежденные и, к сожалению, до сих пор не расшифрованные.

За этим каменным крестом, в обрамлении стены из бутового камня, предстает храм, напоминающий собой скорее крепость. От этого памятника веет истинно романской мощью! И это тем более удивительно, что строился он, как уже было сказано, в начале ХVІІ, а перестраивался вплоть до ХІХ века. Низкорослый, кряжистый, широко расставивший по углам свои башни с бойницами, он кажется вросшим в землю исполином. Этот памятник оборонительно-культового зодчества соединяет в себе черты архитектуры готики, ренессанса и барокко.

Брама костела в Камаях

Изначально костел строился как трехнефная базилика, расчлененная внутри четырьмя мощными столбами. Судя по натурным обследованиям, он был задуман как четырехбашенный. Но в процессе строительства от двух башен со стороны апсиды отказались. Более того, его первоначальный облик был изменен после сильного пожара, пережитого храмом в середине ХVІІ столетия. Тогда обвалились своды и были разобраны внутренние столбы. Позже достроили хоры, а с южной стороны – каплицу с криптой, что существенно изменило внешний облик храма, придав ему подчеркнутую асимметричность.

Колокол отлит в честь 400-летия храма

Сегодня это – двухбашенный и двухзальный костел со стенами двухметровой толщины, прорезанными высокими арочными оконными проемами. Главный вход в святыню решен в виде арки. Фасад завершает треугольный ренессансный щипец с  полуциркульными нишами и круглыми бойницами. По углам храма устроены две мощные цилиндрические башни, также снабженные бойницами, что позволяло вести огонь на ближние и дальние дистанции. Как воспоминание о многочисленных войнах, которые не обошли Камаи, в стены главного фасада и башни в середине ХVІІ века, по распоряжению сына фундатора, Петра Рудомины, были вмурованы ядра от пушек.

В интерьере храма буйствует барокко. Люстра храма

Так – сурово и воинственно – выглядит храм снаружи, а внутри его царит совсем иное настроение. Интерьер украшен росписями, исполненными в технике гризайль.  Основной мотив росписей – акантовая ветвь, сплошным ковром оплетающая картуши и медальоны с монограммами и символами. Плафон основного помещения храма представлен в виде рамы, вокруг которой вьются гирлянды из плодов и цветов.

В костеле четыре резных деревянных алтаря первой половины ХVІІІ столетия. Центральный двухъярусный алтарь решен в виде коринфской колоннады, в которой установлены деревянные скульптуры апостолов Петра и Павла. В центре помещена икона Богоматери с младенцем, датируемая ХVІІ веком и почитаемая чудотворной.

Ордерные элементы алтаря раскрашены под мрамор, что в сочетании с позолотой орнаментальной резьбы и полихромной скульптурой создает интенсивную по колориту, приподнятую, праздничную атмосферу внутри храма. Так искусство барокко в интерьере на высокой эмоциональной ноте завершает суровый рассказ, начатый готико-ренессансным экстрьером святыни.

Орган костела помнит Бронислава Рутковского…

Это волнующее повествование дополняет орган начала ХХ столетия, оформленный гирляндами, скульптурами ангелов, изображениями музыкальных инструментов. В свое время на этом инструменте начинал путь в большое искусство Бронислав Рутковский (1898—1964)– замечательный органист, дирижер, профессор музыки, музыкальный критик, обладатель высокой награды – ордена Серебряного Креста Виртути Милитари.

Он родился в Камаях, учился музыке в Петербурге и Париже. Был органистом кафедрального костела Св. Яна в Варшаве, давал концерты органной музыки, возглавлял польский Союз органистов и хормейстеров. Его именем названы зал Краковской государственной музыкальной школы и улица древней столицы Польши. Незадолго до смерти, в 1963 году, маэстро посетил свою малую родину. Камайцы хранят о нем самые теплые воспоминания. В костеле в его честь открыта мемориальная доска (2008), а парк перед святыней носит его имя.

Памятной доской увековечен в древних стенах и Казимир Свояк (Константин Степович, 1890—1926) — общественный деятель, поэт, ксендз, служивший в камайском костеле в 1915 году.

Костел в Камаях

Костел буквально перенасыщен историко-культурными ценностями: только в государственном реестре их числится около 120! Это и алтарная икона Божией Матери Ченстоховской (ХVII ст.), и картина «Иисус и сирота» (1890-е гг.) кисти известного художника Альфреда Ромера (1832—1897), и реликварий с мощами святых, и крипта, где находятся захоронения ошмянских маршалков… Впрочем, все это лучше увидеть собственными глазами в сопровождении подробных комментариев ксендза Яцека Хутмана. И конечно же, под аккомпанемент старинного органа, чей голос и сегодня звучит мощно и вдохновенно…

Автор: Анатолий Варавва, Виаполь
Фото: Виаполь

https://planetabelarus.by

В начале мая группа туристов из Гродно совершила сплав по реке Оболь и ее притоках в весьма неблагоприятных условиях – в дождливую холодную погоду. Вот их репортаж про этот сплав, который администрировало ГПУ «Корытинский Мох».

04.05.2019 Заброска

На реку забрасывались машинами. Одна машина остается на финише, остальные едут на старт. По окончанию похода все водители отправляются в начало и пригоняют весь транспорт. Одной из основных целей похода являлась проверка возможности выхода в р.Чернец из оз.Осотно. Поэтому и стапель предполагался на оз.Осотно (в 3-х км от д.Моисеево). Выехали из Гродно в 13.00, расстояние до старта – около 600 км.

Ехали через Минск и Лепель, дорога до д.Мишневичи не представляет проблем – асфальт. От Мишневич до Холомерья и дальше в лес – грунт с остатками асфальта, много ям, дорога ухудшается по мере удаления от центра. В Холомерье  нам рассказали, что выйти из оз.Осотно в реку нельзя – северная протока узкая, уровень воды летний (низкий), да еще и бобры постарались, понаставив плотин. Западная же протока через озера Малые и Большие Тоболы вообще непроходима. Т.к. было уже поздно, разрешение на сплав у нас было только от оз.Свино, дорога на оз.Осотно оказалась закрытой, а предстоящие выходные предполагались дождливыми, было принято решение стартовать от оз.Свино, исключив р.Чернец из плана похода.

Тем не менее считаю, что теоретически выход в реку из оз.Осотно возможен и следует обязательно проверить его на практике.

В итоге, встали ночью на полуострове между озерами Малое и Большое Свино – отличная стоянка с домиком, хорошим подъездом и выходом в оз.М.Свино. Единственный минус – мало дров. Дорога по лесу оказалось сухой с одной огромной лужей, которая объезжается слева по лесу.  Чего нельзя сказать о возвращении – после дождей все впадины на дороге заполнились водой, машинам обратно пришлось изрядно искупаться, но все выехали.

05.05.2019 День 1-ый

Пасмурно, но ветра нет. С утра отогнали машины в д.Чухилино, оставили под присмотром местных. Собрали байдарки, стали на воду.

Протока между озерами чистая. Выход в р.Осмотица из озера находится без труда по карте. Сама р.Осмотица – небольшая, но красивая и интересная. Повороты, быстрины, прижимы, частичные завалы, один обнос упавшего дерева (обносили слева). Красивый выход в оз.Осмото.

На выходе из оз.Осмото в р.Копань отличное место на правом берегу для обеда или стоянки. р.Копань также интересна, все проходится.

ozedf

На оз.Березинец слева на полуострове есть стоянка. р.Прудница красива и тоже вся идется сходу.

Т.к. в запасе был целый день, стали на оз.Жодень на левом берегу – стоянка видна по выходу в озеро, высокая и чистая. Есть стоянка и на правом берегу при движении в сторону р.Свина.

За день прошли 10 км.

06.05.2019 День 2-ой

С утра дождь, который не прекращался весь день.

Вошли в р.Свина. Стоянки на берегу не высматривали, было мокро и холодно, но красоту и интересность реки оценили. Двигались к оз.Лососно, река проходится без проблем, в одном месте перетаскивали байды через бревно.

До озера Лососно есть великолепная стоянка на правом берегу (река в этом месте начинает делать большую петлю). Была занята, пришлось идти дальше.

На оз.Лососно есть стоянка на противоположном от выхода реки в озеро берегу. Стоянка – поляна на возвышении, деревьев мало и очень ветрено. Моментально замерзнув, останавливаться на ней не стали и пошли дальше в поисках места для ночлега.

edf

Через километра 2 встали на левом повороте реки на левом берегу. От оз.Лососно река течет в болотистых берегах и это место оказалось чуть ли не единственным. В принципе, терпимо.

Прошли 18 км.

07.05.2019 День 3-ий

Дождь шел всю ночь. Собирались тоже под дождем. Стоянка превратилась в болото. Вода в реке поднялась сантиметров на 10.

Река узкая, петляет по болоту, препятствий нет. До самой р.Оболь стоянок нет – болото. После впадения в реку – отличная стоянка на высоком правом берегу.

Река Оболь очень красивая, достаточно широкая, препятствий особых нет. В д.Козьяны (мост) останавливались, чтобы сходить в магазин – не работает, только автолавка. Дождь закончился.

ozedf

Стали перед д.Скатица на правом повороте реки на левом берегу, где ЛЭП подходит к реке. На стоянке навес, много дров. Навес виден с воды.

Прошли 17 км.

08.05.2019 День 4-ый

Наконец-то сухо, но солнца нет. Воды в реке еще добавилось.

Река по прежнему красива, до впадения ручья Конского возле д.Симонята препятствий нет. После небольшого порожка на месте разрушенной мельницы (предположительно) встречаются перекаты.

edf

Стоянки:

– на правом берегу на левом повороте реки за ур. Гапоново (после острова) – на высоком берегу;

– отличная с навесом за р. Конским на правом повороте реки на правом берегу (собственно, недалеко от нее и есть порожек).

Стали перед мостом в д.Мишневичи на большой излучине реки недалеко от дороги на правом берегу. После обустройства получилась отличная стоянка, где можно сняться с реки. В деревне магазин, работающий до 20.00, где можно отметить маршрутку.

ozedf

Разобрали байды, пригнали машины из д. Чухилино, устроили баню.

edf

Прошли 16 км.

09.05.2019 День 5-ый

Утром солнце, завтрак и дорога домой.

Возможен дальнейший сплав по р.Оболь до р.Зап.Двина (д.Горяны).

Итоги

Плюсы: красивейшие места, интересные реки, отсутствие комаров, невысокий (летний) уровень воды;

Минусы: жестковатая заброска от д.Мишневичи до д.Чухилино, дождь, запрет на посещение лесов, без рыбы.

Основная задача – проверка выходов из оз.Осотно в р.Чернец – не выполнена.

Отчет и фото от Дмитрия Земчёнка — руководителя похода.

Государственное природоохранное учреждение «Корытинский мох» Городокского района собирает группу для совершения туристического похода 24 мая. Данный туристический маршрут носит православно-исторический характер. Маршрут комбинированный: водно-пеший.

Начальная точка маршрута деревня Веречье Городокского района Витебской области. Конечная точка маршрута деревня Село Городокского района Витебской области. Протяжённость маршрута пешего 8 км, водного по озеру Тиосто около 3 км (на байдарках и резиновых лодках). На маршруте предусмотрены остановки в деревне Веречье около здания закрытого православного храма св. Николая Чудотворца,

в деревне Село около храма св. апост. Петра и Павла, в урочище Тиосто на месте разрушенного храма Рождества Пресвятой Богородицы с пределом св. Сергия Радонежского, возможно посещение острова «Церковище». На местах стоянок в храмах будет совершаться богослужения православным священником.
Туристический поход запланирован на 24 мая 2019 года в 9:00. Для участия в туристическом походе необходимо записаться.  Запись по телефону +375295119491; +375296414507 иеромонах Тихон.
До начальной точки маршрута в д. Веречье можно добраться на пригородном автобусе из Городка. Городок – Конаши отпр 7:15 приб 8:07.  Вернуться в Городок можно тем же автобусом из Веречьи. Канаши-Городок отпр 17:37 приб. 18:34.

По информации: https://vk.com/ecosistemaharadok

Извините, этот техт доступен только в “Белорусский ”.