С 23 декабря по 5 января в сказочной Резиденции Снегурочки проводились детские театрализованные программы, подготовленные Центром традиционной культуры и народного творчества.
Эти представления прошли энергично и весело с участием детей, которые могли себя проявить в играх, эстафетах и конкурсах вместе с основными ведущими – Снеговиками. Во время представления дети участвовали в игре-эстафете «Собери снеговика», общались с Бабой Ягой, с которой провели эстафету «Полет на метле».
Затем дети звали Деда Мороза и Снегурочку, с которыми разгадавали новогодние загадки, мерили «температуру» двумя бутафорскими термометрами,
а потом позвали к ответу Мышь, хозяйку 2020 года. Мышь вышла и сказала:
Весь этот год, скажу вам честно-
В соцсетях я зависала.
И то, что в мире происходит
Я признаться проморгала.
Вы меня за всё простите
Очень строго не судите….
ДЕД МОРОЗ: Что с тобою будешь делать
Вспять ведь год не воротить.
Пусть уйдут с ним все печали,
Быть добру! И счастью – быть!
Слышу топот я копыт,
Он на сцену к нам спешит.
И сейчас наверняка
Мыши он намнёт бока!
В театрализованном представление появляется БЫК – символ 2021 года.
Я теперь здесь самый главный,
Я чудеса могу творить,
Год удачный и отличный
Обещаю подарить!
И конечно обещанье
Обязательно сдержу,
Я исполню все желанья,
И сполна всех награжу!
Эй, Бурёнка-веселушка,
Выходи-ка к нам смелей,
Да поздравь всех поскорей!
Мы зовём всех по порядку
На весёлую зарядку!
После веселой зарядки Мышка и Бык устанавливают стрелки бутафорских часов под тикание на 12 часов и все участники отсчитывают время. Зажигается ёлка, а дети паровозиками ходят вокруг ёлки и веселятся.
Так прошли 16 представлений в Резиденции Снегурочки со школьниками всех восьми школ Городокского района, а также детьми из яслей-сада №2 г. Городка.
Всего в представлениях приняло участие около 400 человек.
Давайте будем откровенными, на уровне Браславских озёр проходит невидимая черта, которую массовый турист редко преступает. Ну кто из вас говорит себе, что хочет выпить чашечку кофе в Друе или пройтись по широким улицам Россон? Исторически так сложилось, что на север Беларуси за отдыхом ещё несколько лет назад ехали в основном туристы из России. Сейчас турпоток с Востока остановился – самое время открывать для себя новые места. Поехали!
Чтобы скоротать время до открытия «Кавярни» в Браславе – поехали посмотреть на заграницу. Мы это уже делали неоднократно в рамках #BY4000. На этот раз по мокрому гравию с ветерком добрались до Дрисвятской ГЭС «Дружбы народов».
Энергии через край
Какая страна – такие и памятники промышленной архитектуры. В 1951 году председатели трёх колхозов – белорусского, литовского и латышского – решили совместными усилиями построить гидро-электростанцию в Дрисвятах.
В 1953 году вместе с памятником Сталину торжественно открыли. Памятник тут же – на свалку истории. «Вождь» уехал на лафете.
Дружба народов сегодня в крайне тяжёлом состоянии. Перепад воды оккупирован местными жителями под пикники.
Чем ещё заняться в Дрисвятах? Можно посмотреть на большой деревянный костёл Петра и Павла, который виден отовсюду в деревне. Построен храм в 1929 году за «польским часам». Не так много в Беларуси после всех войн сохранилось больших деревянных культовых построек. Ну, и «Игналина-вотчинг», конечно же. Из Дрисвят можно видеть постройки остановленной литовской Игналинской атомной электростанции, работавшей 26 лет.
В 2009 году было решено, что этого срока работы достаточно. Сейчас литовцы ищут средства на демонтаж здания и инженерных сооружений. Часть так и не запущенного третьего энергоблока – причиной тому Чернобыль – была продана с молотка.
За таким бесхитростным краеведением наступает время утренних сырников в браславской «Кавярне». За завтраком узнаём, что недалеко от Браслава семья поселилась на хуторе и делает вкусные сыры. Надо ли сказать, какая была следующая точка в навигаторе экспедиционного внедорожника #ProDuster?
Хочешь сыра? Гугл в помощь!
Есть два варианта использования поисковика в интернете, если хотите попробовать крутые фермерские продукты и вы – на Браславских озёрах.
Путь первый, если вы турист: проверить двадцать раз, верный ли населённый пункт вы нашли. Вам нужны Петкуны возле Слободки (вот координаты), где большой белый костёл. Хутор «Крапачы» находится между Слободкой и Друйском. Дело в том, что если вы спешите, как иногда делаю я, то можете приехать в совсем другие Петкуны, которые также есть неподалёку, если смотреть по прямой. Если объезжать все озёра, то крюк в минут тридцать вам обеспечен.
Путь второй, если вы решили делать сыры на хуторе: смотреть видео-ролики в интернете и непрерывно годами учиться перерабатывать десятки литров козьего молока до момента пока ваши друзья не начнут протягивать деньги и просить добавки. Именно так и сделали несколько лет назад Юлия и Алексей. Ну, и ещё всамделишно переехали из Минска под Браслав. Сейчас всё это называется для хипстеров хутором «Крапачы» и имеет сочную страничку в инстаграме, где всё вкусное и полезное можно заказать с доставкой на дом. Для местного сельсовета затея проходит под грифом «ЛПХ».
Но об этом чуть ниже – пока что я выруливал в нужные Петкуны и сделал остановку в живописной деревеньке Иказнь, где есть большой неоготический костёл и настоящая «брукаванка» – вымощенная булыжником дорога, которая сегодня идёт просто посреди поля.
Живописно так идёт.
Так вот как выглядит личное подсобное хозяйство! Это на модных экомаркетах вы выбираете свежий сыр в крафтовой упаковке на красивых рядах. Головной офис хутора «Крапачы» – это лютая деревенская жиза.
Белпер кнолле, твердый сыр с голубой плесенью, пасхальный сыр, сулугуни, выдержанный сыр с винной коркой, халлуми из коровьего молока – все эти слова сюда будто ветром принесло из столичных ресторанов высокой кухни. Есть ощущение, что за громкое перечисление этого ряда в соседней Слободке можно схлопотать по лицу от местного жителя.
Совершив обряд причастия сыром с дегустационной доски, мы пошли… искать коз. А что вы думаете делают крафтовые фермеры? Инстаграм крутят и лайки друг другу ставят?
Чтобы получить десятка два литров свежего молока, надо отыскать вооооот за тем холмом стадо коз, а попутно выгулять собак и лошадей. Вообще в этом ЛПХ большинство животных ни разу не миниатюрные.
Человек и природа тут сожительствуют на равных. Побеждает сильнейший.
Пока мы бродим по погоркам, к дому ребят приезжают очередные туристы, чтобы «приоткрыть тайную жизнь домашних животных», как сказано на соцсетевой страничке хуторян. Ну, и чтобы вкусного свежего сыра купить.
С последним мы также справились на ура. Какой-то свежий сыр был съеден вечером под красивый закат в месте ночёвки. Выдержанный без проблем доехал через неделю до Минска – только менял холодильники на багажник машины. Одним словом, ещё одна вкусная точка на Браславщине, которую рекомендую, это хутор «Крапачы».
Друя. Конечная.
Из Петкунов недалеко и до Друи – ещё одного «тупика» Беларуси. Дело в том, что с распадом СССР этот населённый пункт был разделён по реке Западная Двина на Беларусь и Латвию.
Населённый пункт известен в истории с XV века. Через сто лет Друя получила Магдебургское право и свой герб. Когда-то тут был вокзал узкоколейной железной дороги «Друя – Дукштас», следы которой я искал в одной из экспедиций.
Но если ехать на машине из Браслава, то первое место, которым встретит вас Друя, будет огромное еврейское кладбище справа от дороги. Восстановленное в 2001 году, оно напоминает о том, что в конце XIX века 2/3 населения Друи было еврейским. Во время Второй мировой войны в городе было создано еврейское гетто, жители которого были расстреляны фашистами.
Могилы на кладбище старые, к советскому времени относится небольшая их часть. Как это место в принципе прошло через годы СССР и оккупацию? Большая загадка.
В самой Друе можно посмотреть на Латвию, которая сразу за рекой. Должен предупредить о возможности встречи с агрессивно-нетрезвыми местными жителями.
Например, этот персонаж на фото – Руслан – так и норовил схватить меня за шею, еле стоя на ногах и пересыпая речь отборным матом, но упирался в забор и небольшие способности своего вестибулярного аппарата в состоянии опьянения. При этом гражданин громогласно утверждал, что именно он отвечает за покос травы на еврейском кладбище, за что ему не платят. Жаловался, но потом снова угрожал…
Который год в магазине «Продукты» в центре Друи можно выпить неплохой кофе из кофемашины. Это прорыв для общепита таких населённых пунктов! Заодно можно изучить, как проходили железнодорожные пути через город.
О золотом – еврейском – XIX веке Друи напоминают несколько заброшенных домиков рядом. Когда-то Друя была местечком, где жили ремесленники, торговцы, и был свой поземельный банк. Во времена Льва Сапеги – в XVII веке – был заложен монастырь бернардинцев в Друе. Тут можно сделать остановку, чтобы посмотреть на большой Троицкий костёл 1772 года.
Эти стены помнят первый раздел Речи Посполитой. Храм стоит на высоком берегу Западной Двины. Если зайти за него – снова можно посмотреть, как живут латыши в Пиедруе. К слову, именно в том далёком году в результате раздела Речи Посполитой между Друей и Друйской слободой (сегодняшней латышской Пиедруей – авт.) и прошла первая граница. Где-то между современными пограничными столбами есть ещё фундамент тех из XVIII века. Надо будет найти его в следующий раз.
Готический пожар
Если вы будете проезжать в районе Верхнедвинска, то обязательно стоит заехать в деревню Сарья. Достопримечательность тут одна – Церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Изначально костёл, построенный владельцем имения в середине XIX века Игнатием Лопатинским в честь своей любимой, но рано умершей жены Марии и их умершего сына.
Храм построен как католический костёл в 1857 году, но попал под «санкции» Российской империи, за что его создатель чуть не угодил на каторгу, а храм был «конфискован» в 1865 году. Его переосвятили в православную церковь. Во время Второй мировой войны церковь была складом. После войны – клубом. В 1989 году здание вернули католикам, а с 1990 года оно снова у православных. Реставрационные работы снаружи и внутри завершились к 2013 году.
Перед входом в церковь есть памятник святым Петру и Февронии Муромским, которых православные считают покровителями семьи и брака. В наш визит как сама церковь, так и вся территория были закрыты на замок.
Поэтому ничего не оставалось, как просто полюбоваться необычным памятником «пламенеющей готики» на фоне невзрачного агрогородка. Готический пожар.
Включайте ваши мимиметры!
Одна остановка на встречу с «ГАИ». Одна фотография на фоне усадьбы в Россонах.
Километры разбитого асфальта в густых лесах. Шлагбаум. Закрытая территория. И вот она – наша финальная точка дня – место для просмотра лучших закатов на озере Яковское.
Специально для этого места мы отклонились от приграничного маршрута на 22 километра и заехали в пансионат «Лесное-Рудня». Когда-то здесь был советский санаторий. Территория попала в частные руки и зажила своей, как мне кажется, лучшей жизнью.
Первое, что бросается в глаза, это огромный газон под корабельными соснами – сколько видно глазу. Ровно выстриженная трава, по которой хочется ходить босиком и смотреть либо на вершины огромных деревьев, запрокинув голову, либо «воткнуть» свой городской, бегающий из стороны в сторону, взгляд в озеро, чтобы заставить его отдохнуть без фокуса на чём-либо.
Второе, что замечаешь не сразу – большое количество кроликов по всей территории. Сперва не замечаешь белых, серых и рыжих комочков прямо под фундаментами построек, а затем берёшь хлеб и идёшь знакомиться на расстоянии вытянутой руки.
Мимиметр зашкаливает! Их сюда привезли пару лет назад в количестве всего нескольких штук. Но это же кролики – сами понимаете. Сейчас их тут очень много. И это создаёт очень уютную и необычную атмосферу отдыха в лесу на озере.
Третье, что удивительно, тут не стали давать второго и третьего шанса «казематам» старого санатория – он стоит законсервированным до лучших времён. На территории пансионата сохранились постройки, напоминающие детский лагерь или турбазу.
Но к ним добавлены очень качественно сделанные дома для отдыха. При этом я делаю акцент на слове «качественно», потому что его я прочувствовал именно на тактильном уровне. Мы, конечно, арендовали дом прямо над озером с видом на закат.
Шезлонги очень прочные с пухлыми матрасами. Окна в домике видовые – без всяких перегородок. Сантехника в кухне и душевой комнате известных немецких брендов, как и бойлер для горячей воды. Мебель на террасе высшего качества. Я не просто так делаю на этом акцент, потому что именно такой подход хозяев даёт возможность гостям беззаботно и максимально комфортно насладиться вечером на озере.
Мне показалось, в пансионате «Лесное Рудня» у владельцев получилось создать нужную гостям атмосферу. Желаю им её сохранять как можно дольше.
Сколько денег?
Считаем, сколько денег нужно, чтобы отдохнуть душой и телом денёк на севере Беларуси.
Завтрак в браславской «Кавярне» – 12,50 BYN Бензин – 26,70 BYN Сыр на хуторе «Крапачы» – 30,0 BYN Домик на озере в пансионате «Лесное Рудня» с ужином – 210,0 BYN (на двоих) Итого за день: 279,2 BYN или 109,21 USD примерно.
Городок — небольшой административный центр Городокского района в 30 километрах севернее Витебска. В Городке проживает немногим более 12 тысяч человек. Он стоит на реке Горожанке, или Усысе, связывающей озера Коши, Ореховое и Луговое. Последнее омывает юго-западную окраину города.
С 1904 года Городок — железнодорожная станция на линии Витебск-Невель. Автодорогами он связан с Улой и Витебском. Автомагистрали М8 и Е95 проходят в километре от города.
История
Городок возник на месте древнего поселения на реке Горожанке. Вероятно, именно его называли «Городком под Полоцком» в летописях XIII века. Первое точное упоминание Городка датируется 1551 годом. Он был занесен в «реестр серебщины» мест Великого княжества Литовского. В конце XVI века здесь стоял бастионный замок с мощными оборонительными валами и пятью башнями, вероятно, разрушенный во время Северной войны. В 1981 году руины замка исследовал археолог Михаил Ткачев. Найденные во время раскопок фрагменты керамики хранятся в местном краеведческом музее. В XVI веке Городку был присвоен герб с изображением льва на золотом поле — символом силы и храбрости. В 2006 году исторический герб, а в 2011-м — флаг, были признаны официальной символикой города.
В начале XVII века местечко входило в состав Витебского воеводства ВКЛ. После первого раздела Речи Посполитой оно оказалось на территории Российской империи. Городок был центром повета в Полоцкой, Белорусской, а затем в Витебской губернии. Местечко росло вдоль тракта Витебск-Санкт-Петербург. С тех времен сохранились почтовые здания середины XIX века в Городке и его окрестностях. В начале ХХ века через Городок прошла железная дорога. К тому времени это был небольшой промышленный городок, где работали 14 заводов, фабрика, паровая мельница, более 200 торговых и ремесленных заведений, училища, больница и три аптеки, библиотека, две церкви, 10 синагог. Трижды в год в Городке устраивались ярмарки. Как они проходили, можно узнать в краеведческом музее, где городокским ярмаркам посвящена отдельная экспозиция.
В 1918 году Городок вошел в состав БНР, а 1 января следующего года — БССР. Но уже через 15 дней отошел к РСФСР. Следующий раз власть сменилась в 1924 году — Городок стал центром района в БССР. С 1941-го по 1943-й город находился под немецкой оккупацией, за время которой погибли тысячи мирных жителей, а город был почти полностью разрушен. Операция по освобождению Городка получила название Городокской. Войска 1-го Прибалтийского фронта освободили город 24 декабря 1943 года. В честь воинов-освободителей в городе установлен памятный знак.
Теперь в Городке работают предприятия легкой, пищевой, деревообрабатывающей промышленности, льнозавод. Специалистов готовят городокский аграрно-технический колледж и профессионально-технический колледж сельскохозяйственного производства. Большое внимание в Городке уделяют спортивной подготовке, которую получают в юношеской спортивной школе. Есть в Городке и школа искусств. Здесь часто устраивают праздники песни, а несколько местных танцевальных и музыкальных коллективов носят звания народных и заслуженных. Еще в Городке работают дом культуры, краеведческий музей и дом ремесел и фольклора — с филиалами в окрестных деревнях.
Пять причин приехать в Городок
1. Побывать в центре гончарного ремесла
Издревле Городок был ремесленническим, а затем — промышленным местечком. Больше всего городокчане преуспели в гончарном ремесле. Наибольшее развитие этот промысел получил в XIX – первой половине ХХ века, когда в местечке стали создаваться гончарные артели, позже преобразованные в цеха, которые местные жители называли просто «гончаркой».
Городокская керамика отличалась простотой и пластичностью форм и светлым терракотовым цветом с оттенками фиолетового и коричневого.
В основном мастера изготавливали керамические изделия хозяйственного предназначения — горшки, кувшины, гляки, гладыши, миски и другие разновидности посуды, которые сегодня, увы, вышли из обихода на современной кухне. В промышленных масштабах городокская керамика больше не производится, но гончарное колесо крутится в местном доме ремесел. Примечательно, что старое ремесло в современном Городке возродили гончары-женщины.
2. Увидеть городокскую батлейку и узнать, как ткут ажурную «кисею»
В государственный список историко-культурных ценностей страны внесен элемент нематериального наследия «технология ажурного ткачества», или «кисея». Этот вид ткачества возродили и в городокском доме ремесел, где можно увидеть не только готовые изделия, но и сам процесс ажурного ткачества. Рушники и скатерти ткут из выбеленного льна, а края украшают связанными крючком кружевами.
Заехав в Городок, стоит обязательно спланировать поход в музей ремесел, а то и записаться на мастер-класс. Здесь работают 12 кружков, среди которых — спиральное плетение, лоскутное шитье, резьба по дереву, ткачество, гончарное мастерство, вышивка и лозоплетение. Изделия мастеров востребованы в современном интерьере.
Городокские мастера также возродили батлейку с сезонными спектаклями в репертуаре. Батлеечный шкаф, кукольные персонажи и декорации создавались согласно местным фольклорным традициям.
3. Прочесть поэму «Тарас на Парнасе»
Если вы еще не читали сатирично-юмористическую поэму «Тарас на Парнасе», то стоит совместить прочтение с поездкой в Городок. Вероятное авторство произведения, долгое время носящего статус анонимного, приписывают уроженцу здешних мест Константину Вереницыну. И хотя родился он в Островлянах, поэму в 1855 году писал в Городке, где учился в приходском училище.
В память об этом в городе и на малой родине одного из основателей новой белорусской литературы установлены камни-памятники поэме «Тарас на Парнасе».
Более того, каждый год в Городке собираются любители литературы и поэзии — им посвящена отдельная часть праздника «Гарадоцкі Парнас». Здесь знакомятся не только с новыми произведениями современных авторов, но и подробно обсуждают написанную в середине позапрошлого века поэму.
4. Прокатиться по городокской лыжероллерной трассе, посетить резиденцию Снегурочки на острове и отдохнуть на озере Луговом
Все это можно сделать в урочище «Воробьевы горы» на окраине Городка, которое является главной природной достопримечательностью. Здесь построена лыжероллерная трасса с максимальной протяженностью одного круга — 7,5 километров и шириной полосы — 9 метров.
Рельеф трассы холмистый, с большим количеством подъемов и спусков, наибольший перепад высот на которых достигает 28 метров. На лыжероллерной трассе проводятся региональные и международные соревнования. Она также открыта для любительского катания на велосипедах, лыжероллерах и лыжах. К слову, Городок находится на севере страны, и снег здесь выпадает раньше, чем в других регионах, а держится порой до середины апреля. На трассе организован прокат коньков, лыж, тюбингов. Летом — велосипедов и лыжероллеров.
В Воробьевых горах на острове между озерами Луговое и Ореховое открылась резиденция Снегурочки. Это место семейного отдыха и зимних забав. На остров ведет мост со стороны лыжероллерной трассы. Летом в Воробьевых горах отдыхают на озере Луговом — с чистой водой, песчаным дном. Озеро частично окружено сосновым лесом. На берегу Лугового оборудован пляж с пирсом, прокатом катамаранов, мангалов и даже передвижной бани. Сосновый воздух, холмистая местность и озерная вода — привлекательный вариант летнего отдыха.
5. Прогуляться по древнему замчищу
Центр современного Городка украшает древнее замчище XIV-XVII веков. Укрепления находились по обе стороны реки Горожанки. На болотистом лугу левого берега был насыпан земляной вал в форме четырехугольника. На возвышении правого берега стоял каменный замок, возведенный как оборонительный бастион после разрушения крепости в Езерище. Новый замок был построен для обороны северных рубежей государства от восточного агрессора. Замок окружал заполненный водой ров 16 метров шириной и 3,3 метра глубиной. Стены замка стояли на высоких земляных валах. Через каждые 20-30 метров были бастионы для стрельбы из пушек. Вероятно, замок был разрушен во время Северной войны в начале XVIII века. Частично сохранились оборонительные рвы и фрагменты бастионов. На месте древнего замка теперь построен автовокзал.
Достопримечательности
В здании почтовой станции середины XIX века теперь находится Свято-Андреевский храм.
Станция была построена для поддержания связи на крупном почтовом тракте Санкт-Петербург — Киев. В 1885 году в Витебской губернии работало 58 почтовых станций, на 42 из них содержалось 428 лошадей. В начале ХХ века на Витебщине появляется земская почта. В уездных городах Сенно, Городке, Лепеле, а позже в волостных центрах Лиозно, Россонах, Яновичах и Черее открываются почтовые отделения. С того времени также сохранились мельница и заставный дом.
Среди исторической застройки конца XIX — начала XX веков уцелели торговые и жилые дома. Некоторые улицы носят исторические названия — среди них Вокзальная, Зареченская, Узгорье, Невельское шоссе.
Также из культовых сооружений в Городке действует Свято-Троицкая церковь. В конце ХХ века его перестроили из здания бывшей приходской школы. Благовещенский костел возведен в 1990-е годы.
Краеведческий музей работает в Городке с 1974 года. Постоянные экспозиции с тематическими диорамами рассказывают о природе Городокщины. В залах этнографии и народных ремесел показан быт крестьян, жителей уездного городка, ремесла, которыми они занимались. Отдельная экспозиция посвящена вопросам религии в регионе.
Любую информацию о достопримечательностях Городка, туристических маршрутах, работе музеев, местах питания и проживания туристы могут получить у сотрудников туристско-информационного центра, офис которого находится на улице Советской, 14.
Знаменитости
Родом из Городка — Иосиф Моралевский, поэт и педагог, печатавшийся в «Полоцком ежемесячнике» и «Вестнике Европы». В Городке родился государственный и политический деятель, литератор Бэр Оршанский. Он был автором драматический пьес, писал на белорусском, русском языках и на идише, исследовал еврейскую литературу Беларуси, особенности театра. Городок — родина Аркадия Шофмана, антиковеда, доктора исторических наук и профессора, получившего звание заслуженного деятеля науки Республики Татарстан. Из Городка — белорусский ученый, специалист в сфере экологического образования и воспитания Владимир Слабин. Теперь он работает научным сотрудником Центра передовых технологий в образовании и преподает химию в университете штата Орегон в Юджине. Белорусская лыжница и биатлонистка Анастасия Дуборезова также уроженка Городка.
События
Региональные и международные соревнования проводятся на Городокской лыжероллерной трассе. Зимой, например, участников и зрителей собирает «Витебская лыжня». Праздник народного творчества, белорусской поэзии и фольклора «Гарадоцкі Парнас» с 1998 года традиционно проходит в начале июня. Событие посвящено автору поэмы «Тарас на Парнасе» Константину Вереницину. На фестивале поют, танцуют, читают стихи, действуют зоны народного творчества и национальной кухни. Каждый год для гостей праздника организуют автобусную экскурсию по «вереницинским» местам и велопробег для желающих «Тропами Тараса» протяженностью порядка 40 километров.
Что привезти из Городка
Изделия местных мастеров нужно искать в салоне-магазине дома ремесел и фольклора «Ля Парнаса». Поэма «Тарас на Парнасе», найденная и купленная в букинисте, также может стать символическим сувениром из Городка.
Где остановиться
В Городке есть гостиница «Спортивный городок», принадлежащая Витебскому областному ЦОР по зимним видам спорта. Гостиничный фонд рассчитан на 75 мест в номерах первой категории и класса люкс. При гостинице работает кафе и спортивный комплекс с бассейном, сауной и тренажерным залом.
Где поесть
В Городке можно основательно поесть в ресторане «Радуга» и перекусить в кафе «Экспрессия», «Горожанка», «Шайба» и «Триумф».
Городокский район 24 декабря отмечает 77-ю годовщину освобождения от немецко-фашистских захватчиков. Накануне знаменательной даты на месте, где осенью 1941 года нацисты расстреляли около 2000 мирных жителей, установили новый памятник жертвам нацизма.
Марк Кривичкин возле памятника жертвам нацизма на месте, где осенью 1941 года нацисты расстреляли около 2000 евреев Городокского гетто.
Немецкие войска заняли Городок 9 июля 1941 года. Практически сразу всех евреев под угрозой смерти обязали пришить к одежде желтую латку, которую нельзя было снимать. Через несколько недель — в начале августа — гитлеровцы осуществили первую «акцию» (так они называли массовые убийства).
— Еще до создания гетто нацисты собрали молодых, крепких мужчин до 50 лет и часть молодых женщин и под предлогом, что отправляют их на работы, увели и расстреляли около деревни Березовки, лишив тем самым еврейскую общину тех, кто мог возглавить сопротивление, — рассказал житель Городка Марк Кривичкин, активист местной еврейской общины.
В августе 1941 года немцы согнали оставшихся в живых в гетто на окраине города, где было около 2000 узников. В течение двух месяцев их вывозили группами в урочище Воробьевы Горы (до войны любимое место отдыха жителей Городка) и там расстреливали. Обреченных людей заставляли рыть себе могилы. В середине октября 1941 года гетто полностью уничтожено.
Очевидец тех страшных событий С. Козлов писал в газете «Боевая тревога» за 30 декабря 1943 года: «На рассвете я пришел в город… По Советской улице шла колонна людей. Она растянулась на сотни метров, а хвост ее еще не вышел из лагеря. Тут были седые женщины, молодые девчата, женщины с грудными детьми. Худые, хмурые, они чуть переставляли ноги… Узники жили на одной воде, потому что хлеба не давали. Многие не вынесли и умерли с голоду».
До конца оккупации на том же месте расстреливали участников сопротивления и недовольных «новым порядком». В конце декабря 1943 года, после освобождения Городка, комиссия из представителей районной власти, 11-й гвардейской армии и жителей города обследовала место массовых убийств в Воробьевых Горах. Могила была 12 метров длиной и по 4 метра в ширину и глубину. Большинство жертв убили выстрелом в затылок, другим разбили голову тупым предметом, а останки многих детей не имели никаких повреждений, значит, их закопали живыми.
Установлены имена около 450 жителей Городка, убитых в течение августа — октября 1941 года, но погибших было больше. Некоторые выжили благодаря помощи партизан и местных жителей.
Вернувшиеся в Городок уцелевшие евреи во второй половине 1960-х годов за собственные средства возвели памятники в местах массовых расстрелов в Березовке и Воробьевых Горах. В 1983-м за бюджетные средства в Березовке на месте старого памятника открыли мемориал жертвам геноцида, а в урочище Воробьевы Горы накануне 77-й годовщины освобождения поставили новый гранитный памятник, на котором на трех языках — русском, английском, иврите — высечена надпись: «Жертвам нацизма. Осенью 1941 года нацисты расстреляли около 2000 евреев Городокского гетто». Финансировал установку Фонд имени Саймона Марка Лазаруса, основанный для увековечивания памяти о жертвах холокоста. Фонд оплачивает создание мемориалов в местах массовых убийств, а их по всей стране около 500.
Подведены итоги республиканского конкурса «Познай Беларусь». Несмотря на тяжелый для отечественного туризма год, было подано рекордное количество заявок – более тысячи. Среди них – 32 заявки от агроусадеб и агротуристических кластеров. Напомним, что начиная с прошлого года, традиционный республиканский конкурс на лучшую агроусадьбу в Беларуси не проводился. Один из учредителей этого состязания – ОАО «Белагропромбанк» принял решение его сократить до номинации в конкурсе «Познай Беларусь». В номинации «Агроэкоусадьба года» выделено 3 подноминации: «Этнокультура», «Инновационный подход» и «Агротуристический кластер». Больше всего заявок – 15 – было подано в номинации «Этнокультура». Жюри выделило трех претендентов – усадьбы «Прилесье», «Ольхово» и комплекс «Белые луга». Главный «Оскар» достался «Белым лугам», хотя, строго говоря, агроусадьбой целую агродеревню назвать сложно.
Кроме дипломов, врученных «Ольхово» и «Прилесью», грамоты получили усадьбы «Валерия» и «Болочанка». На звание самых новаторских и инновационных претендовало 11 усадеб. В результате лауреатом стала усадьба «Утрина», что находится в деревне Морги на Витебщине.
Усадьбы «На Славу» и «Пчелиное царство» были удостоены дипломов.
Грамотами отмечены усадьбы «Узлянка» и «Странствующий лось». В номинации «Агротуристические кластеры» победил кластер «Велесов путь». Дипломы получили дестинация «Каменец-Пружаны» и кластер Минского района «Запасной планеты нет!»
Поздравляем победителей и желаем дальнейших успехов, финансового благополучия и побольше гостей!!!
Справка Всего на белорусских усадьбах в 2019 году отдохнуло более 515 тысяч гостей, которые оставили там около 25 млн рублей. Среди них более 60 тысяч иностранных гостей из 78 стран. Количество домиков в деревне также увеличилось: на 1 января 2020 года их насчитывалось 2760, что почти на 12 процентов больше, чем год назад. Число реально работающих усадеб также выросло до 2 600.
Родился Соломенский Хаим Бениаминович (на фото справа) в 1909 г. в Городке. В семье были ещё брат и две сестры. Отец Бениамин Соломенский — участник гражданской войны. В 30-е годы он работал стекольщиком, столяром и ездил по деревням выполнять заказы. Три брата отца — Мендель, Нохим и Залман объединились в артель и работали извозчиками. В 1926 г. в Городок приехал представитель Витебского треста кинофикации, а через год был открыт кинотеатр. Его первым директором был Ливанов. Хаим стал учеником киномеханика и его помощником. Потом он окончил в Минске школу киномехаников и уже самостоятельно работал в Городке в кинотеатре им. Ленина. По совместительству молодой человек трудился пионервожатым во 2-й средней школе. Уже с октября 1938 г. целеустремлённый и влюблённый в своё дело Хаим становится директором кинотеатра. Война прервала мирную и спокойную жизнь целой страны. В тяжёлые годы военного лихолетья семья Соломенских была в эвакуации в Челябинской области. Там, вдали от родины, Хаим работал председателем рабочкома совхоза «Путь Октября» и даже заведующим столовой. Вернувшись в родной Городок, с октября 1944 г. Хаим Бениаминович стал начальником районного отделения кинофикации. Документ Государственного архива Витебской области гласит: «С целью информации сообщаем, что 14 ноября 1944 г. состоялось открытие кинотеатра в г. Городке. Первым демонстрировался звуковой художественный фильм «Радуга». За первых 3 сеанса кинотеатр посетило более 1000 трудящихся города и ближайших деревень». С 1953 г. он десять лет возглавлял отдел культуры райисполкома. Любовь к кино сопровождала этого человека всю жизнь. Почти 30 лет, начиная с 1963 г. по 1989 г., он работал директором кинотеатра «Родина». Трудно перечислить награды Хаима Бениаминовича Соломенского за его добросовестный и многолетний труд и верность выбранной профессии. За достигнутые успехи в кинообслуживании населения и отличие в социалистическом соревновании Соломенскому вручены Почётные грамоты Министерства культуры БССР в 1954 и 1957 гг., Почётная грамота Государственного комитета Совмина по кинематографии — в 1959 г. За активное участие в развитии кинематографии республики он удостоен Почётных грамот Верховного Совета БССР в 1960 и 1964 гг., а также многочисленными юбилейными медалями и памятными знаками: «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», «Ветеран труда», «50 лет пребывания в КПСС», «Отличник кинематографии СССР» и др. В этой небольшой публикации мы указали основные вехи жизни замечательного человека, нашего земляка, чья судьба связана с киноискусством Городокского района. Неудивительно, что память о нём жива и сегодня, уже в другом столетии. Елена КРАВЦОВА. Автор благодарит сотрудников Городокского краеведческого музея за предоставленную информацию.
В Городокском районе в рамках проведения мероприятий, приуроченных Году малой родины и популяризации внутреннего туризма впервые прошел фотоконкурс #покрасотамгородокскогорайона, который проводил сектор спорта и туризма Городокского райисполкома, ГУ «Районный физкультурно-спортивный клуб «Городок» и Городокская районная организация «Белая Русь».
Фотоконкурс проводился в социальных сетях Вконтаке и Instagram c 15 ноября по 15 декабря 2020 года. Для участия необходимо было разместить в социальных сетях фотоснимок с хэштегом #покрасотамгородокскогорайона. Фотографии должны быть сделаны на фоне достопримечательностей города и района (историко-культурных ценности, архитектурные объекты, природа, туристические объекты, моменты праздников и др.).
На конкурс было представлено множество красивых фотографий нашей МАЛОЙ РОДИНЫ. Все работы, по мнению жюри, могли бы получить призы и подарки, однако места распределились следующим образом. Пользователи социальных сетей определили победителей: первое место – Голубева Анастасия, фотография памятник партизанам “Хозяин леса”; второе место – Куряков Сергей, фотография «Экологическая тропа гидрологического заказника «Корытинский мох»;
третье место – Кузнецова Виктория, фотография “Озеро Черново”.
В номинации «Выбор жюри» победу одержали Логуненко Яна и фотоснимок «Утренняя рыбалка на озере Большое Кашо» и Филипович Юрий и его фотоснимок «Лето в деревне Вышедки». В отдельную номинацию жюри выделило работы ГУО “Городокский районный центр коррекционно-развивающего обучения и реабилитации” и отделения дневного пребывания для инвалидов ГУ “Территориальный центр социального обслуживания населения Городокского района”. Специальный приз за фотоработу получил Юрий Самсонов.
18 декабря в туристско-информационном центре состоялось награждение победителей. Участники получили памятные призы от ГУ “Районный физкультурно-спортивных клуб “Городок”, районной организации “Белая Русь” и отдела идеологической работы, культуры и по делам молодежи Городокского райисполкома. На память организаторы и победители сделали фото около туристско-информационного центра.
Педагоги и учащиеся Городокского центра детей и молодежи приняли участие в конкурсе декоративно-прикладного творчества «Белорусская красавица» в рамках новогодней благотворительной акции «Наши дети», который проводился с целью гражданско-патриотического воспитания учащихся и формирования личностно-ценностного отношения к малой родине. Участвуя в конкурсе, учащиеся объединений по интересам смогли приобщиться к изучению белорусского этнокультурного наследия, региональной культуры Городокщины. Конкурс помог выявить талантливых учащихся и педагогов дополнительного образования.
Определены победители конкурса. В номинации «Белорусская красавица: традиции и мастерство» – новогодняя ель «Городокская красавица», изготовленная Симанковичем Иваном (15 лет), учащимся объединения по интересам «Плетение из природных материалов» (педагог дополнительного образования: Симанкович Василий Павлович), и Четвериковой Кристиной (14 лет), учащейся объединения по интересам «Художественная лепка» (педагог дополнительного образования: Шалаева Ирина Николаевна). В номинации «Белорусская красавица: стиль, дизайн, современность» победила новогодняя ель «Белорусочка», которую изготовили педагог дополнительного образования Зудова Лилия Васильевна и учащаяся объединения по интересам «Чудо-кожа» Лукина Мария (14 лет).
Данные работы отправлены для участия в областном конкурсе декоративно-прикладного творчества «Белорусская красавица».
Скажите, бывало такое, что подарок в вашем доме – лишь временное явление, и он терпеливо ждет своего настоящего адресата? И вот, наконец, происходит тот самый случай! Ты понимаешь, что лучшей обители для него не найти.
Чудом попавший в наш дом лось Витовт резко приободрился от мысли, что он отправится на самый север Беларуси: в тематическое кафе Travelling Elk («Путешествующий лось»), к многочисленному семейству Эльмара Эргера.
Принарядился и поехал через древний Полоцк в Красноборскую пущу. Поговаривали, что и Всеславу Чародею был ведом этот маршрут!
Благодаря австрийцу с белорусской «пропиской» Эльмару Эргеру, здесь уже прошел первый забег #WildNorthRun «через лес, поля, берег реки, оленью тропу и древнюю заброшенную дорогу в лесу» и активно планируются другие акции.
Одной из таких и стала замечательная идея Адвента.
Как известно, символы Адвента – рождественский венок и свечи. Теплое пламя свечи оберегает от злых сил, приносит свет и согревает в мрачные зимние дни, а еще как путеводная звезда, указывает путь домой.
Новый календарь туристического комплекса и охотничьего хозяйства «Красный Бор» под названием «Лоси Красного бора» тоже попал в тематику кафе!
Александрина, супруга Эльмара, уверена, что именно с таких духовных шагов и должно начинаться возрождение деревни. Урбанизация обедняет человека, забирает у него силы, внимание, энергию, желания, – считает она. Когда ты ближе к природе, оказывается, что и ты можешь что-то изменить в этой жизни. И от тебя может что-то зависеть!
«Мы переехали сюда: хатка деревенская, таких множество по Беларуси. Когда заглядывают к нам друзья, заходят внутрь – и все воспринимается совсем по-другому. А ты лишь убрал семислойные коммунистические обои и просто подчеркнул натуральную красоту дерева.
С детьми мы занимаемся дома, ходим в лес, они набегаются, надышатся воздухом, и, дав выход энергии, по возвращении с удовольствием готовы слушать и сами читать книги».
В кафе Travelling Elk с начала декабря по выходным теперь угощают не только кофе со свежей выпечкой. Здесь можно попробовать сбитень, травяной чай и даже купить сувениры.
О рождественской ярмарке в Изубрице рассказывает Христина Запрудская, подруга Александрины:
– Здесь местный чай на девяти травах, собранный Аллой Хорень из Клястиц, мешочки для чая вышивала мастерица Алеся из Азино, кошики сплел Аллин 90-летний отец, пряники и печенье, которое испекли мы с Терезой, дочерью Эргеров.
В Верхнедвинске есть центр дневного пребывания людей с ограниченными возможностями. Они мастерят различные поделки, игрушки, вяжут, лепят из глины и обжигают в своей муфельной печи. Михаил, например, вырезает различные сувениры, и, как утверждает, может из дерева воспроизвести любую картинку.
С удовольствием люди отдали нам на реализацию свои творческие работы. Эта гибкая модель устойчивого развития, мы присматриваемся, пробуем, сообща задумываемся, как нам реанимировать современную деревню, как наладить в ней кластерное сотрудничество. Тогда это возможно было бы перенести и в другие районы.
Ольге, учительнице Сарьянской школы, нравится выращивать сельскохозяйственную продукцию, ее закатки оценили друзья, поэтому без колебаний предложили приобрести этот эксклюзив и гостям ярмарки:
– Место у нас красивое, но деревня постепенно вымирает, молодежь разъезжается. Пока что в школе 53 ученика, но их число с каждым годом не прибавляется. Напротив…
Познакомились здесь, подружились с Христиной и Алекс, они похвалили мои заготовки и пригласили принять участие в ярмарке. Почему нет?! Привезла в Изубрицу соленые огурцы, маринованные и вяленые помидоры, стручковую фасоль, земляничное варенье, яблочный и томатный соки.
Насушила яблочных чипсов. А еще нашла красивые цитаты белорусских классиков на этикетки к вареньям и закаткам. Ведь все должно быть эстетично и гармонично!
Под рождественские песни гости греются у очага, сложенного во дворе из кирпича, и слушают рассказы Эльмара.
Он пытается вспомнить, какое рождественское блюдо едят в Австрии: «Например, в нашей семье ели фондю, понятно, что оно не типично австрийское, но прекрасно объединяло всех за одним столом. Еще принято было есть жаренного карпа. Не все его любили, но… традиция. А еще традицией было окуривать помещение, где жили мои предки, «святым дымом». Считалось, это способствовало очищению от всего дурного.
В семье моей мамы было 9 детей. И жили они в старинном замке, где отапливались только жилая комната и кухня. В спальне же было чуть теплее, чем на улице. Мне в замке было страшновато, по утверждению дедушки, который не верил ни в какую нечисть, там жило привидение Белой дамы. Он ее видел! Эта женщина умерла в замке, и говорили, была очень злым духом».
Тем временем Александрина приглашает взрослых и детей в мини-театр и начинает чтение рассказа Льва Толстого «Где любовь, там и Бог».
Сапожник Мартын Авдеич после смерти сына отчаялся, стал на Бога роптать, укоряя, что он забрал у него сына, а не его самого. Однажды к нему зашел земляк-старичок, разговорился с ним Мартын, а земляк ему посоветовал купить Евангелие и читать его, чтобы научиться для Бога жить. Мартын так и поступил. Стал он каждый вечер читать Евангелие, и чем больше читал, тем яснее понимал, чего от него Бог хочет, и как жить для Бога надо.
Главное в этом произведении то чувство, которое передается читателю. Перед тобой в деталях возникают несчастные, которым помог герой произведения: легко одетая голодная мать, пытающаяся согреть младенца на ледяном ветру, мальчишка-озорник, который попался на месте преступления, и как главный герой страдал, когда впал в полнейшее уныние после смерти сына. Он возродился, когда стал помогать тем, кому еще труднее.
И мы с радостью прощаемся с хозяевами и с Витовтом, который обрел здесь свой дом. Дом, где царит Любовь!
